Oração para um anjo cigano:

 Anjo Cigano, guardião das estradas da vida,

tu que danças com o vento e brilhas sob o sol,

traz a tua força de liberdade e alegria

para iluminar os caminhos que percorro.

Com tuas cores vivas e tua música de esperança,

ensina-me a celebrar cada instante,

a confiar na intuição que nasce do coração

e a seguir em frente sem medo das mudanças.

Anjo Cigano, espírito de luz e proteção,

afasta de mim as sombras da dúvida,

abre as portas da prosperidade

e guia meus passos com coragem e fé.

Que tua energia me envolva como um manto,

que tua sabedoria me inspire como um canto,

e que eu jamais esqueça que a vida é viagem,

e cada dia é uma dança sagrada.

7 COISAS PARA APRENDER COM O GALO!

 1) O galo acorda cedo para cumprir a sua tarefa, mesmo que o clima não esteja favorável.

2) O galo não se recusa a cantar sob nenhuma circunstância.

3) O galo continua cantando, mesmo que ninguém o agradeça, reconheça ou o aplaudam.

4) O galo acorda os que dormem, mesmo que isso os incomode.

5) O galo proclama novas notícias. Um novo dia!

6) O galo é fiel à sua tarefa, aconteça o que acontecer. Ele canta para acordar para a vida.

7) O galo nunca reclama de fazer sempre a mesma coisa. Ele canta na mesma hora.

Tudo o que for fazer, faça sem reclamar. Proclame coisas boas, cante, ria e aproveite a vida, mesmo que isso incomode os outros. Faça o seu melhor.

O POVO DAS ÁGUAS

 Na Umbanda, a Linha de Marinheiros traz a força do mar, o balanço das ondas.

E a sabedoria daqueles que aprenderam com a vida em constante movimento.

São espíritos que se apresentam com alegria simples, fala mansa e risadas soltas.

Mas carregam profundos ensinamentos sobre humildade, fé e resistência.

Os Marinheiros representam as almas que enfrentaram tempestades externas e internas.

Que aprenderam a se manter firmes mesmo quando o chão faltava sob os pés.

Por isso, trabalham especialmente nos campos emocional e espiritual.

Ajudando a acalmar corações aflitos, aliviar angústias, combater vícios.

Além de limpar energias pesadas que se acumulam ao longo da caminhada.

Ligados às águas salgadas e à vibração de Iemanjá.

Os Marinheiros ensinam que a vida, assim como o mar, tem dias de calmaria e dias de tormenta.

Porém, que nenhum deles é eterno.

Com seu jeito descontraído, mostram que é possível sorrir mesmo após a dor.

Recomeçar após a queda e seguir viagem com esperança renovada.

Na gira, chegam cantando pontos que lembram navios, portos e travessias.

Trazendo leveza ao ambiente e convidando todos a soltar o que pesa demais.

Seu trabalho é de limpeza espiritual, descarrego e orientação.

Sempre com palavras simples, mas cheias de verdade.

A Linha de Marinheiros nos recorda que não somos feitos para ficar parados no sofrimento.

Somos viajantes da existência, aprendendo em cada porto e seguindo adiante.

Confiando que, mesmo em meio às ondas mais fortes, há sempre uma força maior guiando o leme da nossa vida.

DEPOIS DO FUNERAL

 Um amigo compareceu no local do óbito de um parente um dia antes do funeral para pernoitar e, no dia seguinte, participar do acto no fúnebre. Ao verificar algumas particularidade, típicas da nossa tradição, foi fazendo algumas pergunta e julguei necessário partilhar com vocês.

O óbito na cultura africana angolana é um acontecimento de grande relevância social, espiritual e comunitária. Não é visto apenas como o fim da vida física, mas como uma passagem do mundo dos vivos (físico) para o mundo dos antepassados (ancestral).

S O B R E A M O R T E

Na maioria das culturas tradicionais angolanas, a morte representa:

A continuidade da existência em outra dimensão;

A transformação do falecido em ancestral, com poder de proteção, orientação ou advertência;

Um elo entre os vivos e o mundo espiritual;

O espírito do falecido permanece ligado à família e à comunidade, sobretudo se os rituais forem corretamente cumpridos;

Caso o falecido ou falecida tenha um percurso errado, má conduta ou tenha cometido suicídio, faz-se um ritual para que não voltasse a nascer na família alguém que herdasse aquele espírito.

R I T U A I S

Os rituais variam de etnia para etnia (Kimbundu, Umbundu, Kikongo, Cokwe, entre outras), mas geralmente incluem:

Velório prolongado, com cânticos tradicionais, lamentos, orações e contação da história de vida do falecido

Uso de panos específicos, cores simbólicas (preto, branco ou vermelho, conforme a tradição);

Os momentos que antecedem o dia funeral é recomendável que as mães coloquem pequenas tiras de pano da malograda/o ou outro escolhido pela família no pulso dos filhos e irmãos como símbolo de luto ou amenizar a saudade.

Banhos rituais do corpo ou da família, simbolizando purificação;

No dia do funeral, caso exista entre os vivos alguém que consciente ou inconscientemente tivesse relações sexuais com alguém que o malogrado ou malograda manteve também relações, estes deverão comer pequenos pedaços de mandioca crua e sal;

Esses rituais garantem que o espírito encontre descanso e não cause perturbações aos vivos.

L U T O

O luto é coletivo

A família não enfrenta a dor sozinha; toda a comunidade participa;

Em alguns casos, os vizinhos contribuem com alimentos, dinheiro e apoio moral;

O período de luto pode durar dias, meses ou até um ano, dependendo do estatuto do falecido.

Durante esse tempo, há restrições comportamentais, como evitar festas ou determinados adornos.

A N T E P A S S A D O S

Os antepassados são considerados:

Guardiões da família;

Mediadores entre os vivos e o mundo espiritual;

Responsáveis pelo equilíbrio social e moral.

A falta de respeito aos rituais fúnebres pode ser interpretada como causa de doenças, conflitos ou má so

UMBANDA:

 A história de Janaína, Sereia do Mar, nasce do encontro entre o sagrado africano, o canto do oceano e a fé do povo. Janaína é um dos nomes ancestrais de Iemanjá, conhecido nas águas profundas como a face encantada da Mãe do Mar, aquela que se manifesta em forma de sereia para caminhar mais perto dos corações humanos.

Conta-se que, antes de ser chamada de Rainha dos Oceanos, Janaína era o espírito vivo das águas salgadas, guardiã dos abismos e das correntes invisíveis. Metade mulher, metade peixe, ela nadava entre os mundos, levando mensagens entre o céu, a terra e o fundo do mar. Seu canto não seduzia por vaidade, mas despertava a alma, chamando os filhos a lembrarem quem realmente eram.
Janaína conhecia as dores humanas. Cada lágrima derramada na beira do mar era acolhida por ela e transformada em concha, pérola ou espuma. Dizem que foi assim que o oceano aprendeu a consolar: chorando junto com quem sofre. Quando um coração estava partido, Janaína surgia nas noites de lua cheia, cantando suave para acalmar a dor e devolver esperança.
Na Umbanda, Janaína é vista como a sereia-mãe, aquela que ensina sobre sentimentos profundos, maternidade espiritual e proteção. Ela não permite que seus filhos se percam nas próprias emoções, mas também não impede o choro, pois sabe que é através dele que o espírito se limpa.
Seu espelho reflete a verdade, sua concha guarda segredos e suas águas lavam aquilo que já não serve mais. Janaína ensina que amar é se entregar, mas também saber voltar à superfície para respirar.
Por isso, quando alguém entra no mar pedindo proteção, amor ou equilíbrio, é Janaína quem escuta primeiro. E quando as ondas se agitam sem aviso, dizem os antigos: é a sereia do mar se movendo, ajustando destinos, limpando caminhos e lembrando que toda vida começa e recomeça nas águas.
Janaína não é apenas lenda. Ela é fé viva, mistério, acolhimento e força feminina que reina no silêncio profundo do oceano.

Merindilogun

Osun, primera esposa de Orunmila, resolvió practicar la lectura de Oraculo, pero en esa época eso solo era un derecho esclusívo de los hombres.

Osun sabía que Orunmila confiaba sus secretos a Esu, entonces resolvió hacer un trato con el Mensajero de los Orisa, para que le enseñara la lectura del Oraculo.

El precio del servicio sería establecido por Esu, y pago luego después de la revelación.

Al día siguiente Esu, volvió a la casa de Osun, y con mucha ceremonia le entrego un puñado de Cauris (buzios), algunas piedras, semillas y huesos de animales junto con otras cosas.

Antes de entregar a Osun el Jogo por el creado, Esu presento su precio : Todos los Ebó que fuesen determinados por las consultas con el nuevo método serian dirigidos a el, y así también los sacrificios que no fuesen destinados a el, deberían ser entregados a sus cuidados para que el los conduzca a los destinatarios.

Teniendo Osun, concordado con Esu , recibió de el las enseñanzas referentes a los 16 Odu, pero para aplacar la posible ira de Orunmila, los Odu tuvieron su orden de llegada alteraday en algunos de ellos tuvieron sus nombres alterados.

De esa forma Esu, creo un sistema de Jogo al que pueden acceder también la mujeres, y garantizo para si mismo la ventaja de recibir a la totalidad de los sacrificiosdeterminados en todas las consultas..

Cigano Mestre

 Cigano Mestre foi chefe de seu clã quando encarnado, e após ter obtido a benção de ser uma Entidade de Luz em nome de Deus, ele continuou a ser o grande mestre para todos que o seguia.

Não menciona seu nome verdadeiro, pois os grandes líderes ciganos não expressavam seus nomes a quem não fosse de sua tribo, e assim dentro da espiritualidade ficou conhecido como "O Cigano Mestre".

Grande quebrador de magias negras e de feitiçarias, dominador de Eguns, Kiumbas e Zombeteiros, ele está sempre a frente quando se faz necessário esses trabalhos de desobsessão.

Especialista em carteado, vidência através da borra de café, observador de almas perdidas, mesmo encarnadas, assim é o trabalho desse Cigano poderoso.

Suas palavras pausadas, calmas, serenas, ditas no momento certo, para a pessoa correta, faz com que seus consulentes se sintam extremamente tranquilos, em paz, e esperançosos.

Tem o domínio de qualquer situação dentro e fora do terreiro, não se faz de rogado quando necessita falar algo, suas consultas são bem expressadas, reflexivas, bem orientadas, não deixando o consulente sem uma resposta, ou confuso sem entender o porque de cada acontecimento.

Seu poder sobre a vidência na busca de resposta em seu carteado é surpreendente, porém quando o destino está colocado de uma forma na qual algumas lições da vida são dadas de maneira a deixar o consulente crer que está sobre o efeito de magia negra, e na verdade não é, sendo apenas o destino daquele consulente a viver certo tipo de situação para seu crescimento e sua evolução, o Cigano Mestre não revela o futuro, para que assim não seja quebrado o valor do ensinamento.

Salve o Cigano Mestre!

Salve o Povo Cigano!

Optchá!