Ilê Axé Omim Iyá Oxum

importância e utilidade dentro da nossa Liturgia, Preceitos e Fundamentos. O ovo é o principal e maior símbolo da fertilidade, utilizado amplamente nos rituais de INICIAÇÃO, EBORÍ, EBO para reativar a energia positiva como também retirar as energias negativas. Existem vários ITAN dos Tratados de IFÁ relatando a grande importância do EYIN. Um deles conta que OLÓDÙMARÈ estava para dar origem ao universo, tinha num pote de barro “4 ovos”. Com o 1º ovo, deu origem a ÒÒSÀÀLÁ, ÒRÌSÀNLÁ ou OBÀTÁLÁ, surgindo na explosão da luz, sem forma, assim ÒÒSÀÀLÁ surgiu no mundo. Com o 2º ovo, deu origem a ÒGÚN, a forma. Com o 3º, deu origem a OBALÚWÀIYÉ, a estrutura. O 4º ovo acidentalmente cai de suas mãos, estourando-se no chão e revelando sua riqueza. Originou-se assim, a primeira Mãe ancestral chamada ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, expondo o segredo de sua riqueza para o grande PAI, ou seja, mostrando seu poder de fertilidade sobrenatural, exposto a olho nu, diante do Deus Supremo, nascendo ass...

Reporter - Ivete, como você explica o fato de ser branca, ser do candomblé e ainda assim ser admirada e respeitada? Ivete Sangalo - : Meu irmão,e não respeitariam porque? Veja bem, você já foi num terreiro? Já ouviu os tambores, já viu a alegria daquela gente? Amo o candomblé. E de mais a mais,porque eu sou branca na pele, mas sou negra por dentro, parafraseando Verger (Pierre). Porque sou de Yans ã e Xangô, porque o candomblé me trás de volta a um mundo de verdade, de gente de verdade, que ama de verdade, sorri de verdade, canta, goza e chora de verdade e mais que isso, junto dos Orixás. Nada é separado, somos todos um! Antes de mais nada, o candomblé é uma filosofia. Todos deviam ao menos conhecer e no mínimo, respeitar! - Ivete Sangalo

Os Cargos dentro da casa de candomblé O candomblé é uma religião que muito teve que lutar pra chegar até os dias de hoje, um dos fatores que manteve a sua sobrevivência foi a hierarquia. A hierarquia dentro de uma casa de candomblé sempre foi inquestionável e está . Primeiro vamos ver os cargos que também designam uma hierarquia dentro de uma casa de Ketu: 1. Yalorixá/Babalorixá: Mãe ou Pai de Santo. É o posto mais elevado na tradição afro-brasileira. 2. Yaegbe/baegbeé: É a segunda pessoa do axé. Conselheira, responsável pela manutenção da Ordem, Tradição e Hierarquia. 3. Iyalaxé: Mãe do axé, a que distribui o axé. 4. Iyakekere Babakekere: Mãe / Pai pequeno do axé ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos iniciados. 5. Ojubonã: É a mãe criadeira. 6. Iyamoro: Responsável pelo Ipadê. 7. Iyaefun / Babaefun: Responsável pela pintura branca das Iyawos. 8. Iyadagan: Auxilia a Iyamoro. 9. Iyabassê: Responsável no preparo dos alimentos sagrados. 10. Iya...

Candomblé 1- Não retrucar a mãe-de-santo. Você por acaso retruca seus avós? 2- Caso tenha algo para falar que não esteja concordando, discretamente peça um minuto da atenção da mãe de santo e exponha a situação civilizadamente, sem precisar que a torcida do Flamengo esteja assistindo. Dar um escândalo no meio do barracão não é postura de um filho de santo, e você ainda corre o risco de tomar um fora na frente de todo mundo 3 – Quando tiver visita no barracão (egbomis, ekedes, ogãs, zeladores), seja em dia de festa ou em dia corriqueiro, é de bom-tom que os filhos se abaixem para dirigir a palavra a mãe de santo. Detalhe: Só atrapalhar a conversa caso seja EXTREMAMENTE necessário. Deve-se chegar junto à ela, mas não muito, e ficar abaixado esperando que ele pergunte o que deseja. Quando ele perguntar, comece sempre sua frase com “AGÔ”. “Agô, mas blá blá blá…”. 4 – Nunca, jamais, em tempo ou hipótese alguma, seja no seu barracão ou no barracão do alheio, ...

LINHA DE OXALÁ: arruda, arnica, laranja da terra (folhas), hortelã, poejo, girassol, vassoura branca, erva de Oxalá, erva cidreira, alecrim do campo, levante, alecrim miúdo, bambu (folhas), erva quaresma. LINHA DE IBEJI: amoreira (folhas), alfazema, salsaparrilha, manjericão, ipecacuanha, anil (folhas), capim pé-de-galinha, arranha gato. LINHA DE OXUM: abiu-abieiro, agrião do Pará - Jambuaçú, Alfavaca de Cobra, Arnica-Montana, Bananeira, Camomila-marcela, Cipó-chumbo, erva-cidreira melissa, erva de Santa-Maria, Ipê amarelo, Macaçá, Orriri-de Oxum, Vassourinha de Botão. LINHA DE XANGÔ: limoeiro (folhas), erva lírio, café (folhas), saião (folhas), erva-de-são-joão, abre caminho, quebra mandinga, erva de Xangô, quebra-pedra, Rui Barbo, louro, aperta ruã, Maria Nera, erva Moura, Maria Preta, erva de bicho. LINHA DE OGUM: comigo ninguém pode, espada de Ogum, oficial de sala, lança de Ogum, flecha de Ogum, cinco folhas, jurupitã (folhas), jurubeba (folhas), musgo (mari...

Candomblé Candomblé é uma religião derivada do animismo africano [1] onde se cultuam os orixás , Voduns , Nkisis dependendo da nação. Sendo de origem totêmica e familiar, é uma das religiões afro-brasileiras praticadas principalmente no Brasil , pelo chamado povo do santo , mas também em outros países como Uruguai , Argentina , Venezuela , Colômbia , Panamá , México , Alemanha , Itália , Portugal e Espanha . Cada nação africana tem como base o culto a um único orixá. A junção dos cultos é um fenômeno brasileiro em decorrência da importação de escravos onde, agrupados nas senzalas nomeavam um zelador de santo também conhecido como babalorixá no caso dos homens e iyalorixá no caso das mulheres. A religião que tem por base a anima (alma) da Natureza , sendo portanto chamada de anímica , foi desenvolvida no Brasil com o conhecimento dos sacerdotes africanos que foram escravizados e trazidos da África , juntamente com seus Orixás/ Nkisis / Voduns , sua cultura , ...