Ilê Axé Omim Iyá Oxum

  “Em Lages, no cemitério Cruz das Almas existe dois túmulos que são muito visitados, dos Irmãos Canozes e da Cigana Sebinca. Hoje falaremos da história desta Cigana que tem feito muitos milagres, pois muitas mensagens de agradecimento são colocadas e escritas até mesmo com batom na lápide dela. História: Uma família de gregos sai de seu país de origem, na iminência da II Guerra Mundial estourar na Europa, com destino ao Uruguai, na América do Sul. No novo continente, reconstrói sua vida, mudando-se, mais tarde, para o Brasil. A descrição pode até parecer o enredo de um filme de Hollywood, mas na verdade, trata-se da história da família de uma personagem bastante conhecida em Lages, na Serra Catarinense. Considerada milagreira por populares, a cigana Sebinca Christo morreu em março de 1965 e está enterrada no Cemitério Municipal Cruz das Almas, em Lages. Seu túmulo, um dos mais visitados do local, recebe o ano inteiro devotos em busca de ajuda, que agradecem por graças alcançadas...

    Os Caboclos de Oxóssi são espíritos de luz guardiões na Umbanda e no Candomblé. Sob a regência do Orixá Oxóssi (divindade da caça e do conhecimento), atuam em atividades de cura, desobsessão e proteção espiritual. Eles formam uma das falanges mais numerosas e populares da espiritualidade afro-brasileira. Conheça mais sobre sua atuação e principais nomes: Características Principais Linha de Atuação: Conhecida como a Linha das Matas, trabalha o raciocínio, o conhecimento e a intuição (chacra frontal). Missão: Trazem passes de limpeza energética, cortam magias negativas e orientam os consulentes. Firma de Trabalho: Utilizam elementos da natureza, como ervas, cristais, sementes, cabaças e o som do assobio. trazem nomes que fazem referência às suas características, missões ou locais de atuação espiritual: Caboclo Pena Branca Caboclo Sete Flechas Caboclo Tupinambá Caboclo Rompe Mato Caboclo Pena Verde

  "Exu Sete Facadas, aquele que carrega a força da resistência e a proteção contra todo mal. Cada facada representa uma luta vencida, uma marca de coragem e superação. Minha missão é defender e afastar as negatividades que ameaçam quem me busca com fé e humildade. Corto com precisão tudo o que impede o progresso e a paz dos meus protegidos. Onde há desafio, lá estou, oferecendo proteção e força para seguir adiante. Exú Sete Facadas é o guardião da verdade implacável, aquele que corta as amarras do que nos prende ao passado, revelando os caminhos ocultos da vida. Suas sete facadas não são símbolos de destruição, mas sim de transformação e renovação. Cada faca carrega uma força única, cada corte é um passo em direção ao novo, ao desconhecido, ao poder que vem da sabedoria ancestral. As sete facas representam os sete caminhos de Exú, os sete aspectos da existência que devem ser enfrentados com coragem: os desafios, as provações, as superações, a liberdade, a s...

  No Maranhão, o Tambor de Mina soa como um rio invisível. Cada batida de tambor abre caminhos para os encantados — espíritos que não conheceram a morte comum, mas se encantaram nas águas, matas e ventos, vivendo entre o mundo visível e o mundo sagrado. Entre eles, brilham os encantados das águas, forças ancestrais que habitam rios, mares, baías e portos misteriosos. Quando descem nos terreiros, trazem cura, coragem e lembrança das antigas rotas espirituais. As famílias encantadas são como correntes de um mesmo oceano: Lençol, a realeza aquática, com Dom Sebastião, Tóia Jarina e princesas de luz que reinam na Praia dos Lençóis. Turquia, com suas princesas mouras e caboclas do mar profundo, como Mariana e Herondina. Codó, comandada por Légua-Boji, caboclo das encruzilhadas do mar e do rio, guardião de portos invisíveis. Bandeira, povo guerreiro e pescador, firme como mastro ao vento, com caboclos como João da Mata e Iracema. Gama, linhagem de equilíbrio e nobreza, com Dom Miguel da ...

  Em algumas tradições, esse Exú é bastante solicitado por casas religiosas na intenção de por fim aos conflitos e desunião entre os membros. Segundo estas, esse Exú seria especialista em problemas relacionados à "falsidade" e inveja entre as pessoas. . Traços de sua personalidade lembram uma cobra. É reservado, obscuro e fala sibilando. Gosta de cigarros e absinto. Costuma receber suas oferendas em beira de rios e matas. . .. Axé Exú Cainana

  Toda Ìyálórìṣà e todo Bàbálórìṣà vão compreender o que está sendo dito. Há uma dimensão da vida comunitária que atravessa tudo: a carência do ser humano — que deseja lugar, preferência, proximidade e que, silenciosamente ou não, espera ser escolhido. No Ẹgbẹ́, isso adquire uma forma ainda mais delicada; onde há proximidade, há também projeção, e é nesse campo que muitas tensões se organizam. Nenhuma Ìyálórìṣà, nenhum Bàbálórìṣà pode oferecer exclusividade. O cuidado não é privilégio. O vínculo não é posse. Ainda assim, o desejo pela preferência insiste e, muitas vezes, transforma-se em mágoa, em afastamento e em situações que acabam por ultrapassar limites. Conduzir o Ẹgbẹ́ é sustentar um equilíbrio, muitas vezes distanciado da vontade pessoal de quem lidera; um equilíbrio que se ancora na hierarquia, nos princípios herdados e, sobretudo, na direção do próprio Orixá. A Ìyálórìṣà e o Bàbálórìṣà não se pertencem; são porta-vozes do sagrado. Há momentos, inclusive, em que aquilo que...

Boa noite meus queridos amigos, irmãos de axé e seguidores. "A DIFERENÇA ENTRE IR AO TERREIRO E IR AO TRABALHO" Ao trabalho 1. Bem vestido 2. Vai cinco ou seis dias da semana 3. Chega cedo para não receber advertência 4. Se está com gripe, vai 5. Se está com febre, vai 6. Se está chovendo, também vai 7. Se está calor, vai 8. Se está deprimido, vai 9. Se brigou com o marido / esposa, vai 10. Se tem um compromisso, vai depois do seu horário. 11. Ouve desaforos do chefe mas mesmo assim vai. Ào terreiro 1. Coloca qualquer roupa 2. Uma vez por semana, e olhe lá. 3. Chega atrasado 4. Se está gripado, não vai 5. Se está com febre, não vai... 6. Se está chovendo, é uma boa desculpa para não ir... 7. Se está calor, chega tarde... Nas funções semanais . Se está frio, prefere ficar em casa; 8. Se está deprimido, não vai. 9. Se brigou com seu marido / esposa, não vai 10. Se tem um compromisso, o santo pode esperar. 11. Ouve verdades do pai,da mãe de Santo ou dos irmãos , se sente ofendid...

  Diz a lenda, que Ogum Olodé (chefe dos caçadores), tinha um irmão que mais tarde seria chamado Akuerãn, e eram inseparáveis, contudo Ogum observava que seu irmão, era frágil e muito dependente. Ogum decidiu procurar Exú, famoso por fazer o certo virar errado, o errado virar certo, ele sabia que o senhor dos caminhos iria dar um conselho acertivo. E assim foi, Exu disse a Ogum que deveria levar Akuerãn até a mata mais escura e deixá-lo sozinho, mas que além disso, limpasse os rastros que davam o caminho de volta e fazer falsos rastros para a subida da montanha, assim ele não voltaria tão cedo. Ogum ficou pasmo e perguntou a Exu, porque fazer tal maldade, então que Exu disse: - O menino só irá crescer, se tiver que enfrentar os perigos sozinho, longe de você Ogum, a montanha ensinará a ele como ser um grande caçador, acredite! Ogum então seguiu o que Exu disse, e levou o irmão a uma caçada ao pé da montanha, e assim o deixou. Akuerãn sem saber o que estava acontecendo, ficou perdid...

  A Pomba Gira Cigana carrega a força da liberdade, da intuição e do encanto dos caminhos abertos. Ela traz em si a energia das estradas, do vento que não se prende, da mulher que conhece seu valor e não aceita menos do que merece. Com seus lenços coloridos, saias rodadas e olhar firme, a Cigana trabalha o amor-próprio, a prosperidade e a quebra de amarras espirituais e emocionais. Ela ensina que ser livre não é estar sozinha, mas sim não depender de ninguém para se sentir inteira. É vaidosa, alegre e misteriosa, gosta de dança, música, perfumes e tudo que vibra vida. Mas não se engane: sua doçura vem acompanhada de força. Ela corta ilusões, afasta energias negativas e guia aqueles que buscam verdade no coração.  Mensagem da Pomba Gira Cigana: “Se valorize, se cuide e não aceite migalhas. O mundo é grande demais pra quem nasceu pra brilhar. Abra seus caminhos, confie na sua intuição e nunca negocie sua essência.” Laroyê Pomba Gira Cigana! 

  1- Não é porque vc é médium que vai ter 20 pomba-gira...50 exus...30 Bahia nos na sua linha de trabalho...o menos é sempre mais na espiritualidade. 2- Não é porque vc é médium que tudo que vc sonha é revelação ou algo a te dizer, nosso espírito faz viagens astrais e as vezes é confuso para o nosso pobre conhecimento. 3- não é porque vc é médium que toda dor que vc sente é demanda ou carrego...Nosso corpo se cansa, temos indisposições que fazem parte do dia a dia . 4 - Não é porque vc começou a desenvolver sua mediunidade que você esta preparado para sair dando consulta para as pessoas, isso leva tempo, estudo, conhecimento!! 5- Não é porque vc é médium que vc vai sempre ganhar, na vida se ganha e se perde...Faz parte! 6- Não é porque vc é médium que terá revelações do futuro, se fosse assim todo pai de santo ganhava na Meiga. 7- não é porque vc é médium que vai sair jogando Tarô ou búzios , isso é DOM e poucos realmente tem o dom do jogo Divinatório. A vida é feita de altos e bai...

  Você provavelmente já ouviu alguém afirmar que os iorubás possuíam uma espécie de “teoria das três cores”: preto, vermelho e branco. Mas será que isso é realmente verdade? A resposta é mais interessante do que parece. Diversos pesquisadores observaram que essas três cores aparecem com frequência na arte, na religião, na medicina tradicional e nos símbolos culturais iorubás. Porém, isso não significa necessariamente que exista uma doutrina formal baseada nelas. O que existe são associações simbólicas recorrentes.  Branco (Funfun) Entre os iorubás, o branco costuma estar ligado à serenidade, ao equilíbrio, à clareza, à sabedoria e ao chamado “frescor espiritual”. Por isso é frequentemente associado a Obatalá (Oxalá), considerado um dos grandes representantes da ordem e da harmonia.  Vermelho (Pupa) O vermelho está associado ao poder, à energia, à autoridade, à transformação, à intensidade e à força. Não por acaso, é uma das cores mais frequentemente relacionadas a Xangô e...

  Os Orixás estavam em festa e Oxalá mandou chamar Exu (o senhor dos caminhos) que já havia andado pelo mundo todo e provavelmente já tivera conhecido um pouco de tudo. Oxalá pediu a Exu que lhe preparasse o melhor prato já visto e que nele simbolizasse além do sabor, a força do ser humano. Exu preparou uma língua com molho agridoce e disse a Oxalá: "A palavra do ser humano não tem fronteiras, usam para rezar, para ampliar e passar conhecimento, para dizer palavras de amor, expressar seus sentimentos, agradecer, elogiar, etc". Oxalá terminou a refeição e pediu a Exu que agora trouxesse o pior prato do mundo e agora que sintetizasse o que há de ruim nos seres humanos. Exu trouxe a mesma língua,só que agora no dendê, dizendo: "A mesma língua que fala o bem fala o mau, esta língua representa a inveja, a falsidade, a ingratidão, o ódio, a raiva, a ira, a gula,a avareza e todos os outros defeitos existentes no ser humano". Oxalá pergunta a Exu,"como pode o mesmo ped...