Ilê Axé Omim Iyá Oxum

Airá é um Orixá da família do raio, mas pode também ser relacionado ao vento, seu nome pode ser traduzido como redemoinho, sendo o fenômeno que mais se assemelha a um furacão em território Nigeriano.

  A tristeza em relação às coisas boas dos outros. É essa a definição de Tomás de Aquino para a inveja. Napoleão Bonaparte, por sua vez, costumava afirmar que "a inveja é um atestado de inferioridade".

Oxumarê transforma-se em cobra para fugir de Xangô O iton (pataki) que conta que o Orisha Oxumarê (Bessen) magicamente se transforma em Dan (cobra) para fugir do Orixá Xangô que o aprisionou para ter os poderes para si. Oxumarê era um rapaz muito bonito e invejado e suas roupas tinham todas as cores do arco-íris e suas joias de ouro e bronze faiscavam de longe.

Quem é o Orixá Eleguá? Todos os orixás receberam de Olorum (Deus) seu axé, ou virtude, dom. Uma vez encerrada a grande tarefa de fazer o mundo, o Pai eterno repartiu o Universo entre seus filhos. Antes de se retirar para o orum (céu), cada um dos príncipes recebeu, por méritos reconhecidos, o que hoje lhe pertence: Olokum, o mar;Aganju, o cerrado; Okê, as montanhas; Orixá Okô, os campos semeados;

Dr. Sérgio Felipe de Oliveira com a palavra:

Oração ao Senhor Exú Rei das 7 Encruzilhadas para na hora de suas oferendas, seu culto poder rogar e reverenciar ao Exú dono das 7 Encruza que protege aqueles quem o procuram. Se você tem fé em Exú e Pomba Gira

A traição enviou os irmãos ao combate, a falta de respeito a uma advertência do oráculo (Ifá/Ọrúnmìlà/Òsún) provocou a morte, o rompimento de relações e destruiu uma família.

Todo e qualquer trabalho mediúnico e energético dependem, também, do corpo físico, das energias do corpo físico e, portanto, depende diretamente do estado de saúde do médium que realizará o trabalho, o qual depende e, ao mesmo tempo, interfere no seu estado mental e emocional.

No Ritual de Umbanda, os banhos de Ervas sempre estiveram presentes, sendo herdada com certeza das práticas indígenas, bem como dos conhecimentos vindos com nossos Amados Irmãos Negros que vieram pela força neste Brasil e aqui infelizmente escravizados, mas nos propiciando tanta Cultura.

Este trabalho retrata a forma como Ợbàtálá é cuidado em uma determinada região nigeriana (Osogbo), não é uma fonte que deva ser levada ao pé da letra, uma vez que o escritor informa-nos que pode haver e há diversas formas de se cuidar dessa divindade.

Muito interessante. Este documentário realizado já em 2005 registra as Nações de Candomblé em Maragojipe, no Recôncavo Baiano. 

O assunto a seguir é polêmico, e trouxe um texto falando sobre o Orunkó "o nome do Orixá". Uma das características mais marcantes do Candomblé, é ser uma religião INICIÁTICA, fazendo com que seus adeptos em determinado momento de suas vidas, possam vir a se integrar de fato ao culto dos Deuses negros mediante a iniciação, esta não tendo envolvimento com a Umbanda no assunto abordado a seguir.

Conta a Lenda (iton) que o Orixá Ewá foi expulsa de casa para viver no cemitério(Ilê iku) Yewá era filha de Obatalá e vivia com o pai em seu palácio.

Muitas rochas eu escalei Muitas colinas eu conquistei Tenho visto muitas residências antigas Em muitas cavernas eu entrei Mas, em nenhuma como as pedras do magnifico Olúmo Um bastião de granito maciço Voando alto em direção ao azul gelado do Céu. Sorrindo e brilhando em cima do rio Ogun E da antiga cidade de Abeokuta, sudoeste da Nigéria.

O assunto de hoje é muito importante e pouco falado na religião dos Orixás aqui no Brasil (o candomblé), o culto aos eggun “os mortos” (ikús) os espíritos que nos rodeiam (egguns) devem serem atendidos, com o mesmo respeito tanto como aos SANTOS (Orishas).

Crianças ou Ibeijada são espíritos que incorporam em médiuns da Umbanda e de outras religiões afro-brasileiras, trazendo nomes infantis.

Hoje, 8 de março, é celebrado no mundo inteiro o Dia Internacional da Mulher.

Conta a lenda que o Orixá Omolu Obaluaiê tem as feridas curadas e transformadas em pipoca por Yansã e se tornou muito bonito e respeitado pelos Orixás e no culto Lesé Orixá.

Quem nasce com a missão de louvar Orisá tem que estar preparado para assumir responsabilidade perante os homens e os deuses, não tem como ser do Candomblé e levar uma vida “mais ou menos”,

A guerra contra os daomeanos fora, literalmente, longe demais. Escravizadas na terra-mãe, princesas e sacerdotisas africanas, do país iorubá, acabaram indo parar na santa baía, acorrentadas como animais.

olá meus queridos leitores, venho dizer que estamos de volta ... fiquei um pouco afastado do blog, por motivos pessoais mesmo , muita correria , tempo curto.... mas sempre estarei postando aqui no blog ...viu. conteúdo esta muito repetitivo , então fiquei um tempo sem postar , como disse acima , mas também para não ficar muito repetitivo.... obrigado ... e vamos trabalhar e aprender um pouco ... não e verdade..! então vamos lá, para as postagem....