Ilê Axé Omim Iyá Oxum

A Energia de Nanã é Decantadora por excelência. Seu Fator Puro é o Decantador, que nos faz evoluir. As pessoas que têm Nanã como Orixá de cabeça podem lembrar principalmente a figura da avó:carinhosa, às vezes até em excesso; levam o conceito de mãe ao exagero. Mas também podem ser ranzinzas e preocupadas com detalhes, inclinando-se a censurar os outros. Não têm muito senso de humor e tende m a valorizar demais pequenos incidentes e a transformar pequenos problemas em grandes dramas. Ao mesmo tempo, têm uma grande capacidade de compreensão do ser humano, como se fossem muito mais velhas. Por isso, têm uma habilidade natural para perdoar aos que erram e para consolar quem está sofrendo. Voltados para a comunidade, sempre tentam realizar as vontades e necessidades dos outros. Porém, exigem a atenção e o respeito que julgam devidos, quando não os recebem das pessoas à sua volta. Os lagos, mangues e os grandes rios que correm tranquilamente são pontos de Força de Mãe Nanã. Vamos pe...

Oyá aprendeu com Omolu os segredos da morte e, muito curiosa, foi até o Reino dos Eguns para saber mais. Porém, chegando lá, os eguns começaram a atacá-la! Oyá não sabia como lutar com as almas! Oxóssi, que viu aquilo, lembrou-se de certa vez, quando estava caçando na mata e viu um egun correndo de um cavalo, mas percebeu que ele não estava com medo do cavalo e sim, de se u rabo! Para ajudar Oyá, correu até a mata, caçou um cavalo, cortou seu rabo, amarrou em várias cordas, colocou dentro do bambu de Oyá e formou a ferramenta ERUEXIM. Entregou a Oyá, que bateu com ele pra cá e pra lá, formando uma imensa tempestade, afugentando todos os eguns! Oyá, passou a ser a Rainha dos Eguns! Oyá agradeceu Oxóssi pelo presente e hoje os eguns fogem quando veem Oyá, com seu Eruexim, arrebatando os maus espíritos e chamando os ventos! Eparrey Oyá !

O peixe bagre africano usado no culto de Orí.   Itan 👉   Certa vez Iemanjá foi viver com Oxalá e ele que é um orixá muito centrado não sabia como era Iyemanjá. Há mesma é uma mulher muito falante e um tanto reclamo na. Oxalá gosta das coisas ordeiras e aprecia o silêncio, ms Iemanjá falava muito, do momento que acordava até a hora de ir dormir. Oxalá não é de reclamar e não quis brigar co m Iemanjá pois achou que a magoaria, ele sabia que Iyemanjá se magoava fácil, ele ficou calado ms ela falava ms que uma vitrola. Reclamava até do que era perfeito, botava defeito em tudo só pra poder comentar. Oxalá foi ficando nervoso e cada vez ms irritado ms não demostrava, apenas guardava para si o aborrecimento que o falatório causava. Então após muitos dias vivendo com Iemanjá ele caiu adoentado. Iemanjá percebeu e tratou de cuidar dele, ai que notou que a cabeça de Oxalá esteve quente, e estava fervente. Ela compreendeu que seu comportamento o chateava. Iy...

São inúmeras as incertezas que sempre pairam na cabeça de um médium de Umbanda. Podemos citar algumas: - Estou no terreiro certo? - Pratico corretamente minha mediunidade? - Posso fazer melhor? - Estou na religião certa? Podemos responder seguindo a ordem dos itens expostos: .1º Não existe um terreiro que seja 100% correto, existe pessoas que sempre vão tentar fazer o melhor pela casa e pela religião. O médium tem que se sentir parte da corrente mediúnica, tem que ser assíduo em todos os trabalhos e quando há necessidade. O médium que nunca pode nada, dificilmente achará uma casa que atenderá suas necessidades, pois todas as casas tem os trabalhos corriqueiros e trabalhos extras também. O médium para se sentir na casa certa, tem que estar em sintonia vibratória com a casa e respeitar suas diretrizes. 2º Praticar a mediunidade corretamente é se entregar para que as entidades possam fazer uma boa comunicação, ouço médiuns dizendo:”hoje não estou bem! Não vou na gira.” U...

Ogum Xoroquê no Brasil é cultuado com diferenças em relação a África, onde é conhecido como Xoroquê ou, mais precisamente Exú Xoroquê. Sendo ele o guardião das porteiras no Gêge.  Cultuamos Xoroquê como uma dualidade. Metade Exú metade Ogum. Sempre que fazemos algo para ele, temos que ter em mente que essas duas entidades distintas fundem-se em um só quando realizados os seus atos. Ao lidarmos com essa energia toda precaução é pouca, uma vez que ele sempre está pronto pAra ajudar, mas, não conhece a palavra perdão. Dono do ouro e da magia é constantemente chamado para abrir caminhos, no entanto, algumas pessoas despreparadas insistem em chamar esse Orixá para ajudar na solução de problemas variados, desde a abertura de caminhos até mesmo nas questões financeiras e amorosas. Mas, se por ventura não alKançam seus objetivos, se enfurecem e alguns até mesmo blasfemam. O que acontece é que Xoroquê assim como alguns Orixás, não atende pessoas que não sejam devidamente...

Ori pẹ̀lẹ́ atéléniran Atètè gbeni ku fóòṣà Kò sóòsa tii dánii gbé lẹ́yin ori ẹni Ẹni orí bá gbẹ́bo rẹ̀ kó yọ̀ ṣẹ̀ṣẹ̀ Tradução: "Ori Eu agradeço que você sempre se lembre do seu devoto Você que apoia mais que as divindades Nenhuma divindade sustenta um homem sem o consentimento de seu destino Uma pessoa cujo sacrificio e aceito deve se alegrar muito". O Destino é escolhido apenas uma Vez e não PODE ser reeleito, uma vez que foi registrado e sancionado pelo Irúnmọlẹ̀ chamado ṣenṣentìṣòrò. A menos que você morra e reencane, é possível que Ele / ELA fique com o Seu Ákúnlẹ̀yàn por toda a sua vida. A interação de muitas forças ocorre na formação do ser humano e em toda a sua jornada nessa Terra. Em um fragmento de Ötürá-Rete, Ifá nos diz que não há dois Akúnleyán exatamente iguais, porque as pessoas escolhem seu destino de maneiras diferentes. Eles nunca podem ser escolhidos através de representação ou em nome de ninguém. O destino de cada individuo está exclusivamente em suas ...

ORIXÁ EXU VÓS QUE SOIS A MÃO ESQUERDA DO CRIADOR, VÓS QUE NOS AMPARA NOS CAMINHOS SOMBRIOS QUANDO NOS ENCONTRAMOS PEDIMOS, VÓS QUE NOS CONDUZ AO ENCONTRO DOS NOSSOS PAIS E MÃES ORIXÁS, VÓS QUE TEM NÓS GUIADOS QUANDO BUSCAMOS A LUZ, VÓS QUE SOIS LUZ TAMBÉM NO NOSSO CAMINHO NESTE MOMENTO NÓS O CLAMAMOS QUE ACOLHA NOSSOS PEDIDOS QUE ESTAMOS ENVIANDO PARA QUE HAJA SEMPRE O NOSSO CAMINHO ES PIRITUAIS PARA QUE POSSAMOS NOS GUIAR SEMPRE, NO DESTINO NOSSO TRAÇADOS PELO DIVINO CRIADOR OLORUM. ORIXÁ EXU, VÓS QUE TEM ACOMPANHADO OS NOSSOS PASSOS E OS PROBLEMAS DA VIDA, VÓS QUE TEM ACOMPANHADO NOSSA CAMINHADA EM PRO DA RELIGIÃO. VÓS QUE VÊ O NOSSO INTIMO SEM PRECISAR OLHAR PARA NÓS, VÓS QUE SABEIS DAS NOSSAS INTENÇÕES NESTE MOMENTO EM NOME DO NOSSO CRIADOR NÓS O CLAMAMOS QUE ACOLHAM OS NOSSOS PEDIDOS, ABENÇOE EM NOME DELE TAMBÉM. VÓS QUE SOIS ORIXÁ, VÓS QUE SERVE A LEI, VÓS QUE SERVE A HUMANIDADE A PARTIR DA ESQUERDA DO CRIADOR. ORIXÁ EXU, NÓS O CLAMAMOS NESTE MOMENTO PARA QUE AMPARE-NOS NES...

De vez em quando me parece necessário trazer este tópico ao topo, as pessoas esquecem, não leem ou não querem ter um minimo de educação mesmo e aí, o candomblé vai perdendo sua boa educação.

A morte reclamava, porque não sabia o que fazer com os corpos depois que tirava a vida das pessoas; E por sua parte a terra também reclamava, porque, todos, tanto seres humanos, como animais caminhavam sobre ela, e além disso tinha que distribuir tudo que produzia.

O fé lélé a dé ó ,o fé lélé O fé lélé a dé ó,o fé lélé