Ilê Axé Omim Iyá Oxum

Buscando eliminar todos os bloqueios que atrapalham minha evolução, dedicarei AGORA alguns momentos para “PERDOAR”. A partir deste momento, eu perdôo todas as pessoas que, de alguma forma me ofenderam, machucaram ou me causaram alguma dificuldade desnecessária. Perdôo sinceramente quem me rejeitou, entristeceu, abandonou, humilhou, amedrontou ou me iludiu. Perdôo, especialmente, quem me provocou, até que eu perdesse a paciência e acabasse reagindo agressivamente, para depois me fazer sentir vergonha, culpa, ou simplesmente, inadequada. Reconheço que também fui responsável por estas situações, pois muitas vezes confiei em indivíduos negativos, escolhi usar mal minha inteligência e permiti que descarregassem sobre mim suas amarguras, suas histórias, seus traumas e mau humor. Por tempo demais suportei tratamento indigno, humilhações, medo, grosserias e desamor, perdendo muito tempo e energia, na tentativa de conseguir um bom relacionamento com essas criaturas. AGORA, sinto-me livre d...

Esta oração é dos Kahunas havaianos. Deve ser feita por 21 dias consecutivos, caso esqueça um dia, recomeçar. O 21 é considerado um número padrão para a troca de vibração. Os Kahunas usavam esta fórmula para agilizar o processo de atrair uma situação diferente para a pessoa com quem estavam trabalhando. Só após este período em que o cliente ia para casa e fazia a oração pelo tempo determinado, então o Xamã completava o trabalho em nome da pessoa e se responsabilizava pelo bom uso do que estava sendo pedido. Era uma forma de verificar se o caso era mesmo sério.

Oní já fo ôô ôní já Oní já fo ôô ôní já Ago ago meje Ago jory je so le un Oní já nilê Oní já loko Gorun ga un ga un Asé lébélè bé akoro. Ajere abídìé Sapade sapade Mapa un mapa un lê Tá run to con jé con jé Lá injenã bena iê Ôôô injenã Injenã agô injenã meu acàló injenã êê injenã... Atôtô Ajùbèrô senhor do dendê sol da minha vida!

Oní já fo ôô ôní já Oní já fo ôô ôní já Ago ago meje Ago jory je so le un Oní já nilê Oní já  Gorun ga un ga un Asé lébélè bé akoro. Ajere abídìé Sapade sapade Mapa un mapa un lê Tá run to con jé con jé Lá injenã bena iê Ôôô injenã Injenã agô injenã meu acàló injenã êê injenã... Atôtô Ajùbèrô senhor do dendê sol da minha vida!

Antes de responder a esta pergunta é importante ressaltar que cada casa tem a sua doutrina e cada guia o seu mistério de trabalho, portanto, não há como respondê-la em nome de todas as falanges e terreiros existentes. Vamos respondê-la com a experiência do autor sobre o tema e a intuição do seu guia e mentor senhor "Tranca Rua das Almas". A bebida a base de álcool é uma das  coisas mais antigas do mundo. A bebida alcoólica seja ela qual for, pelo seu estado líquido utilizada-se de água em alguma proporção. Dizem que Exu e a linha de esquerda é uma linha quente e portanto, não usaria água. Por outro lado sempre ouvi dizer que os guias espirituais trabalham com o "que tem". Pela própria característica da linha, tal como linha de criança é sinônimo de doce, Exu é sinônimo de bebida. Exu é eliminador de vícios, é vitalidade, potência, virilidade e tudo mais que a bebida já representou na humanidade. Não podemos negar o fato de que a água cristalina limpa (na vibraçã...

Vamos lá desde quando um espírito uma entidade feminina que incorpora em um Homem tem necessidade de se vestir com saia, batom, brinco e demais apetrechos!? Para falar que esta incorporado ou não de pombo gira! Seria muita falta de estudo do médium falar que a pomba gira só vem em terra se ela puder usar uma saia ou apetrechos fe mininos ou se travestir como uma mulher. Maria Mulambo a pomba gira o qual trabalho uma vez me disse: Moço eu não preciso de saia,batom ou brincos para vir aqui neste plano espiritual trabalhar. Eu Maria Mulambo com saia ou sem saia sou Maria molambo. São dois fatores pelo qual eu não uso nada disso. Eu trabalho com um aparelho Masculino, se escolhi você para trabalhar, já sabia que não usaria nada disso, não tenho necessidade desses apetrechos e jamais irei expor o meu aparelho desta forma, se eu quiser usar isso tudo eu plasmo no Astral, não tenho necessidade de por nada disso. Lembrem-se quando uma Pombo Gira usa esses apetrechos em um corpo de algum mé...

Oyá Egunitá, Aplicadora da Justiça Divina Egunitá é a Oya mais sombria que existe. Egunitá é uma das nove Oyas de culto Igbalé e sem dúvida a mais famosa, por ser habitante da floresta. Sua kizila (Ewo) é a fumaça. Egunitá é a deusa do espírito dos mortos e por isso não possuía filhos, mas desejava ser mãe, então dentro da floresta da morte ela conseguiu parir nove vezes. Egunitá ou Oro Iná, a Orixá que pertence ao Trono Feminino da Justiça e da Lei, carrega consigo como símbolos de seu poder o raio, a estrela de 6 pontas e a espada. Sua missão é purificar os seres de toda energia negativa que os deixam desesperados e perdidos. Ela foi descoberta na Umbanda como uma Orixá da purificação, que retira os vícios e purifica o homem de todo excesso emocional. No Candomblé, Egunitá é conhecida como uma qualidade de Iansã. Portanto, é dentre os Orixás da Umbanda que seu mistério há pouco tempo foi revelado através de sua irradiação cósmica. Na linha da Justiça, Egunitá esquent...

Egunitá é uma das nove Oyas de culto Igbalé e sem dúvida a mais famosa, por ser habitante da floresta sua kizila (Ewo) é a fumaça. Egunitá é a deusa do espirito dos mortos e por isso não possuía filhos, mas desejava ser mãe, então dentro da floresta da morte ela conseguiu parir nove vezes. Oyá estava nos dias de ganhar o primeiro filho e então ela fez a gigante tempestade de Eboykó e nesse dia foi atacada pelas Iyami, as bruxas rasgaram-lhe a barriga e raptaram o bebê, o cobriram com panos velhos e sujos e o alimentaram com Okete, o rato do cemitério. Nisso o bebê foi chamado Emalegan, o primeiro Egun, símbolo do poder sobre o Vento. Oyá Egunitá agora tinha nove filhos Eguns e ela então recebeu o encargo de guiar os mortos nas nove fazes do desencarne: * Leito de Morte * Velório * Caminho até o cemitério * Porta do Cemitério * Caminho até a cova * Descida a sepultura * Asese * Despacho do Carrego * Subida ao Orum Caso haja a necessidade de reencarnação, Egunitá guiará o...

  Senhora de Ìrá, ouça meu clamor" Na cidade de Ira, morava o rei de Ira, que tinha muitas esposas, porém não tinha amor por nenhuma delas, as achava burras porém elas eram ótimas tecelãs, e mentiam a economia do reino. Então ele chamou seu Conselheiro e pediu que fosse a todas as aldeias atrás da mulher mais bela e prendada. O Conselheiro seguiu de aldeia em aldeia atrás da suntuosa esposa que o Rei tanto queria e após andar muitas léguas, o Conselheiro já com sede, viu de longe uma jovem, carregando na cabeça uma trouxa, então ele correu em direção a ela e pergunta se ela tem um pouco de água para lhe dar. A moça no mesmo momento tira de dentro da trouxa uma cabaça com um pouco de água e serve o Conselheiro. Vendo a atitude doce e gentil, o Conselheiro consegue ver que a moça era nobre, além de bela, porém só faltava o principal, o fator que a diferenciasse das outras. Ele decide então conversar com ela, e a leva imediatamente para a cidade de Irá. Chegando lá, t...

Certo dia Pai Joaquim ainda encarnado voltou para senzala depois de um longo dia de trabalho. Era o mais velho vivo naquela unidade e durante a noite foi procurado por um negro forte e robusto que fazia os trabalhos pesados da fazenda. Ele reclamava de dores constantes na lombar, nos joelhos e nas articulações. Pai Joaquim já era iniciado no Candomblé trouxe naquela noite a energia do seu Obaluaê para benzer aquele filho. Como na senzala eles não tinha todos os recursos para executar seus ritos e magias, recebeu intuição por seus antepassados para que fizesse sopa de espinha de peixe para aquele rapaz durante 45 dias. Como a fazenda abrigava um lago, era comum os brancos daquela região se alimentarem de peixe e jogarem os restos para alimentar os escravos. Pai Joaquim fez a sopa, consagrou, pediu amparo ao plano espiritual e assim foi feito até que o rapaz estivesse inteiramente curado de sua queixa. Pai Joaquim usou o que lhe tinha disponível. E assim faz até hoje cada Preto Velho....

Nasci no brejo gelado e fui arrancada pela mão forte de um mulato Fui posta ao sol,

O Oyin (Mel de Abelhas) e o Oyin-Tabí-Ireké (Mel feito de Açúcar de Cana) pertencem a Ayaba Osun. Olodumare visitou Yemoja Asaba, e ela o saudou com uma grande festa, porém Ogun rei de Ire (Onire) se recusou a comparecer. Os sacrifícios a Olodumare eram encargo de Ogun e Yemoja havia feito os sacrifícios sem convocar ou comunicar a ele. No momento em que Yemoja estava desgosto sa com a desfeita de Ogun, a filha que ela teve com o Orisa Oke veio acalma-la, era a feiticeira Osun. Osun pegou na mão de Yemoja e disse: "Mãe, eu irei trazê-lo para que coma junto conosco." Os Orisas entreolharam-se incapaz de acreditar no que ouviam, a Ayabá Osun iria entrar na floresta para forçar Ogun a vir a presença de Yemoja Asagbá? Todos duvidavam dela, não acreditavam que Osun pudesse vencer a petulância de Onirê. Osun desceu do palácio e foi em direção a Ibú Nibé, a grande Floresta. Osun levava uma talha cheia de Oyin (mel) em suas mãos. Osun encontrou Ogun dormindo dentro do tronco oco d...

O silêncio nos incomoda profundamente não é verdade? Quantas vezes pedimos e a unica coisa que sentimos é simplesmente o silênci o. Os seres humanos é tão afoitos não é mesmo? Devemos entender que mesmo que a espiritualidade esteja em silêncio aos seus ouvidos, Ela está trabalhando por você,está cuidando de sua vida sabe o que você esta pensando agora, e tudo o que se passa em seu coração. Sabe tudo a seu respeito e sabe exatamente o que você precisa. Mesmo que a Espiritualidade pareça estar em silêncio, Ele esta agindo em sua vida. Talvez você esteja passando por uma situação difícil neste momento, talvez você esteja perguntando o porque de muitas coisas em sua vida.Mas creia que mesmo que você não veja, nem sinta nada, a espiritualidade tem um plano maravilhoso para você. Nem sempre Ele vai te explicar o porquê de tudo, devemos exercitar nossa fé, crer, e por em pratica o que a palavra de Deus nos diz: “Entrega o teu caminho ao Senhor confia nele, o mais Ele fará”...

-  " Borí é um ritual da religião tradicional yorùbá e consequentemente das suas afrodescendentes, como o candomblé, e principalmente os da nação Keto (Ketu). É um rito elaborado a quem se propõe a ingressar na religião dos Òrìsà. O homem yorùbá cultua o seu elemento mais sacro, o Orí, sua cabeça. Borí é o rito de oferenda à cabeça (ebo Orí), que consiste em assentar, sacralizar, reverenciar  e ofertar o òrìsà Orí, portanto, cultuar e louvar Orí e assim estabelecer o elo entre a cabeça material (orí) do neófito e sua cabeça espiritual, ou seja, criar a harmonia e equilíbrio necessários à vida. A coexistência do orí físico e do orí espiritual do homem perfaz o òrìsà Orí, e, é através dos ritos próprios do Borí, que se estabelece essa comunhão, é assim que se busca a estabilidade espiritual. É desta forma que se consegue optar e viver melhor, o mais próspero possível. Orí é quem sempre está mais próximo do homem, portanto é fundamental harmonizar a coexistência. Somente o òr...

E mi re mi re (Vós que sois de todos Bàbá Olorum (Deus Pai) Bàbá mo rí aba ódó (Os jovens e os idosos querem lhe encontrar) Álá só rí àwa o (Estendemos o Alá para que, debaixo dele, sejamos abençoados)....♪♫

-  Quartinha suja : vida parada - Quartinha esquecida : caminhos fechados - Quartinha trincada : doença s - Quartinha mal rezada : vida fria - Quartinha mal cultuada : desemprego e vida amorosa parada - Sua Quartinha e Seu Preceito : não lhe agrediu, não lhe ofendeu, não lhe fez nada, não falou mal de você. Então porque esquece eles e deixa eles com Pó e no Escuro... "Compromisso palavra esquecida dentro de nossa amada e guerreira devoção" O que vejo e ouço... aqui está o item mais ignorado pelos Adeptos da religião seu bem maior o Preceito e sua Quartinha que fica sem vela, sem água. A Quartinha muitas vezes fica sem o carinho ou Orixá sem uma comida... Sempre há um tempinho para a Rede Social, para a balada , para frases de efeito que Sou filho de orixá, Sou filho de tal, Sou filha de fulana de tal , mas o Orixá mesmo... o Preceito e Quartinha mesmo lá Largado esquecido... aprendi antes de fazer e cumprir minhas obrigações perante meus Orixás que temos que apr...

Olá Melhores Amigos Macumbeiros hoje vamos falar um pouco sobre Pomba Gira Menina e algumas áreas de atuação que ela mais gosta de trabalhar 👉🏻 Pomba Gira Menina é uma das Pomba Giras mais misteriosas e polêmicas que já se ouviu falar, talvez por seu nome ou talvez por suas histórias e até mesmo uma falta de comhecimento sobre ela, mas afinal quem é de fato essa  encantadora moça que quando vem em terra trás tanta alegria e conforto aos corações daqueles que estão na sessão de Exú. Pomba Gira Menina é uma incansável trabalhadora, ela cuida e zela muito bem dos seus filhos e protegidos, uma porteira que Menina cuida é uma porteira blindada de grande proteção, qualquer feitiço lançado para fazer a casa onde Menina protege cair será voltado ao feiticeiro com com uma grande punição pois Menina é expert em devolver o mal lançado. Além disso essa grande lebara atua no nascer de um amor, sabe aquele amor quando você está perto de alguém e aos poucos vai começando a sentir "borboleta...

  Alguém já ouviu dizer que não é bom deixar na pia pratos com restos de comidas, ou panelas no fogão? Porque os espíritos famintos sempre vem se alimentar dos restos de comida durante a madrugada, nem xícaras com restos de café! Minha mãe sempre dizia isso, porque havia aprendido com minha avó, não que os espíritos consigam comer de fato a comida mais muitos deles sentem fome e acreditam quem aind a podem agir como seres vivos. Até aí o máximo que pode acontecer é ouvirmos uns barulhos estranho vindo da cozinha, até aí nada demais. Também não devemos por pratos, talheres e copos a mais na mesa, isso pode ser um convite. O perigo mesmo está quando eles percebem que não há como se alimentarem com comida humana e descobrem que podem se alimentar de nossa energia vital, nos sugando a noite toda, por isso pode acontecer de nós dormirmos a noite toda, mas acordarmos quebrados, fracos e desanimados, muitos nem aguentam sair da cama. Aí o problema aumenta quando eles ...

Jogar água na rua ou na frente de nossa casa ou Ilé asé se chama, Omi tutu, ou seja, Água que acalma. Esse ritual é muito antigo, e praticado tanto em Nigéria quando Angola e Benin. Mas focaremos no ato que representa o culto Nigeriano. Muitos são os motivos para se fazer o Omi tutu. _ Esfriar o caminho de quem chega. _ Esfriar o caminho de quem vai. _ Apagar o rastro de um ebó negativo _ Abrir caminhos para uma nova energia mais sensível. _ Mostrar aos convidados que são bem vindos. _ Mostrar para os convidados que Èsù aprova sua visita. _ Sacrificar Obi ou orogbo para obter boa sorte. E muito mais. Todo ato de jogar água no chão remete a três divindades. Èsù, Onilé e Egungun. Fazemos para acalmar a divindade para não desagradá-la para um novo ato que se seguirá após o omi tutu. Em suma, em todos esses momentos, o objetivo é apaziguar. Há uma frase em yorùbá que diz “Somente a Água Fresca Apazigua o Calor da Terra”. Ao acordamos, despachamos a porta, recitando palavras que tem por ...