Ilê Axé Omim Iyá Oxum

Das três principais etnias Nagô (ou Kétu), Fon (ou Jeje) e Angola (ou Bantu) que deram forma ao Candomblé no Brasil, os Bantus foram os que mais se aproximaram aos nativos brasileiros. Com isso no final do século XVIII surgiram no Recôncavo Baiano os primeiros Candomblés de Caboclo. Os dirigentes desses Terreiros cultuavam no mesmo terreno, mas em espaços separados, divindades africanas e espíritos de nativos brasileiros denominados de "Índios ou Caboclos". Esses espíritos, quando se manifestavam nestes Terreiros, eram classificados como Caboclos de Pena ou Caboclos de Couro. Os Caboclos de Pena eram os índios das tribos que viviam da caça, pesca e que se adornavam com penachos, cocares e colares artesanais. Os Caboclos de Couro eram os espíritos dos vaqueiros ou boiadeiros tratadores de gado que usavam indumentárias e chapéus de couro. Todos esses Caboclos tinham como finalidade o aconselhamento aos aflitos, lhes indicando banhos, defumadores, oferendas e tudo que...

Aos amigos internautas, iniciados e abian  que ainda não tiveram acesso ao Corpus literário de Ifá, mostraremos um de seus versos contidos no Odù Èjì Ogbè (Èjì Onilè). Estas mensagens cifradas e as parábolas são uma rotina neste tipo de literatura que há pouco tempo atrás tinha-se conhecimento apenas através da oralidade. Hoje temos acesso a vários livros, blog, site e trabalhos avulsos para podermos começar a entender este mundo, ainda novo para o ocidente, chamado filosofia de Ifá. Este Corpus Literário contém 16 Odù chamados Olódù (Èjì Onilè, Òsá, Òbàrà, Òfún e etc.) e 240  Ọmọ  Odù, cada um deles trás em seu Corpus Literário algo perto de 1648 versos/poemas/mensagens de Ifá (O porta voz, aquele que guarda os ensinamentos de Olódùmarè), o que temos abaixo é um exemplar destas mensagens. Os sacerdotes de Ifá devem ter estes versos de cor, o maior número possível, pois, estes versos se completam, somando-se a ele, o tab...

Ablânia  - Aquele que está Dando os Primeiro passos no Candomblé, sem compromisso fiel ao Orixá.  Conhecendo sobre o Axé da casa, e após esta trajetória pode ser um Yahoo  assim tendo compromisso com a Casa. Yaô- Aquele que já passou por Abiã e agora feito o santo passa a ser um Yaô cumprindo com suas obrigações na casa de santo.  Cumprindo suas obrigações de 1, 3, 5 ( em algumas casas ), 7 tornando assim um Egbomi . Chamado de Yaô , Muzenza, Kadango ou Unheta ! E Aproveitando Posto o Manual do Bom Yaô Manual do bom filho de santo - Yao - Iaô. Conhecimentos do Candomblé, cultura, devoção, respeito ao orixá e a si próprio. Percebendo que com a modernidade dos tempos a religião espírita tede a adaptar-se a atualidade, encontrei um ótimo documento que é o “Manual do Yahoo (iaô, Yao = Filho de santo). neles estão a conduta do filho de santo (Omo Orixá), no caso um Yahoo que é nada mais, nada menos que um recém ...