Ilê Axé Omim Iyá Oxum

Oxaguia e branco em Ogum Muita gente não crê em itan é só comenta sobre eles quando lhe convém ou favorece em alguma situação de superioridade e êxito do orixá da pessoa que o conta, como diz o ditado quem conta um conto almenta um tanto, mas esse costume de se exaltar pela vitoria relatada no itan para menospresar alguém tem que ser extinto, isso é um ponto de vista meu, e é com um itan que começo a falar nessa junção de informações sobre o inhame ou cará conhecido como isú, seu nome em Yorubá. ITAN: O PORQUÊ OGUM COME INHAME Oxaguiã, rei Ejigbojo ( Elejigbojo ), chamado “Orixá comedor de inhame pilado”, inventou o pilão para saborear mais facilmente seus prediletos inhames. Todo o povo de seu reino adotou sua preferência. E tanto que se comia inhame que não se dava conta de plantá-lo. E assim, grande fome se abateu sobre o povo de Oxaguiã. Oxaguiã foi consultar Exú, que o mandou fazer sacrifícios e procurar o ferreiro Ogun, que na época vivia em Ipexá. O que podia ...

    Todo yawo quando se inicia ele passa por um ebó específico apelidado de ebó Ikú. Este ebó em específico mantém o yawo protegido de ikú durante um ano. Sendo assim, o yawo que passa por este ebó, ele não poderá ir aos lugares onde habita ikú, como o Balé lokun, a praia (onde pessoas morreram afogadas). Balé ibó, mata fechada (onde pessoas morreram mutiladas por animais. Nem ao balé Ocutá, cachueira (onde pessoas morreram com trombas d'água e cabeças batidas na pedra, nem ao balé Ayé, ou balé ikú (cemitério). Sendo assim o carnaval é uma festa onde quase todos se fantasiam, colocando máscaras e roupas coloridas. É um festa onde há muitos assassinatos, e o yawo que está sobre o efeito desse ebó não poderá estar nesta festa, já que ele estando nessa festa seria um afronto a Ikú, assim como ir a determinados lugares. O não poder pular Carnaval, não está relacionado a balada, bebida, sexo nem nada disso, mas sim a Ikú por ser um afronto. O yawo está brincando seu carnaval e d...

É uma festa em homenagem ao orixá Oxalá (Oxalufan e Oxaguian). É um rito de renovação das águas do Axé. Esse ritual tão complexo quando misterioso, é feito pelas casa de candomblé há muito tempo, uma tradição africana belíssima e tão aguardada pelos filhos de santo. Festa essa que todo o Axé e filhos, não importando o cango, deve respeitar e participar, é um momento de reflexão e ao mesmo tempo de fé nesse tão amado Orixá, Oxalá. Esse ritual de reverencia à Oxalá se inicia com louvor à água, Fonte da vida. Oxalá representa a pureza, por esse motivo o terreiro deve estar muito bem limpo e com decoração em branco, do mesmo modo os filhos de santo também devem usar branco. Durante todo o ritual é muito cultivado o Silêncio, tudo em respeito à oxalá. O Branco é tão importante nessa cerimonia que do lado de fora do terreiro é estendo um pano branco grande desde o portão até a entrada do terreiro, esse pano ficará sob a cabeça dos filhos quando eles estiverem fora do terreiro, com o ob...