Ilê Axé Omim Iyá Oxum

DE OXALÁ!!! Bebida Alcoólica (Cachaça), Azeite de Dendê, Muito sal, Pimenta, Roupa escura, Sangue, Pombo, Bagre, sardinha… Quizilas de Oxossi: Mel, Carne de Caça, Bode, Cabrito, Bana, Coco, Carambola, Milho, Tangerina… Quizilas de Iemanjá: Banana-figo, Camarão vermelho, Peixe sem escamas, usar cabelo curto, inhame… Quizilas de Oxum: Tangerina, Ovos, carcaça da galinha, Camarão vermelho, Cavalinha, feijão fradinho, tapioca, Galinha, Pombo… Quizilas de Oxu maré: Ovos, Tudo que rasteja, Abobrinha, amendoim, batata-doce, fruta-do-conde, grão de bico, pipoca… Quizilas de Xangô: Rabada, Cágado, Carneiro, Morte, Obi… Quizilas de Oiá: Fígado, Miúdos, Abóbora, Feijão fradinho, beterraba… Quizilas de Obaluaiê e Omolu: Galinha d’agola, Porco, Sardinha, Abacaxí, Milho, Pipoca… Quzílas de Obá: Galinha Branca, Taioba… Quizílas de Ogum: Perdiz, Feijão preto, cana, inhame, Manga-espada… Quizílas de Logun-Edé: Galo, Bode, Cabrito, Carne de caça,...

Orìkí fún Òsun Ìba Òsun sekese Ìba Òsun olodi Latojoki awede we’mo Ìba Òsun ibu kole Yeye kari Latokoko awede we’mo Yeye opo O san rere o Àse Orìkí para Òsun Eu elogio a deusa do mistério, espírito que limpa de dentro para fora, Eu elogio a deusa do rio Espírito que limpa de dentro para fora Eu elogio a deusa da sedução Mãe do espelho Espírito que limpa de dentro para fora Mãe da abundância Nós cantamos seus elogios Axé

Muito pouco se conhece de certos Orixás, pois os mesmos não receberam a real importância, quando aqui aportaram, se tornaram conhecidos por intermédio de nossos irmãos de Mãe África. Um desses Orixás é Òkò. Primordialmente cultuado às margens do alto Niger, este Orixá traz em seu culto uma singularidade: o arar da terra e a fertilidade. Tendo no Brasil, o crescimento da cultura de Omolu e Obaluaiyê, esse Orixá praticamente caiu no  esquecimento, tendo-se perdido muito de seus rituais e culto. Contudo, por intermédio de Itãs, a nós narrados pelo povo Hauçá, chegamos a dois deles, que bem explicam a importância deste Orixá ao culto do Candomblé. “Em terras inférteis, onde nada crescia, Òkò batia seu cajado, e como se brotasse do chão uma mina d’água, crescia ali, uma variedade imensa de frutas, legumes e verduras. Ao chegar em Ondo, Ogun lhe pede que ele faça nascer no solo de sua aldeia, um fruto da terra, que ele pudesse ofertar como presente a Akoró, que era uma jovem muit...

OGÁN, nome genérico para diversas funções masculinas dentro de uma casa de Candomblé. Ogan Apontado, pessoa apontada como possível candidato a Ogán. E quivalente ao Ogán suspenso. Ogan Suspenso, pessoa escolhida por um Orixá para ser um Ogán, é chamado suspenso, por ter passado pela cerimônia onde é colocado em uma cadeira e suspenso pelos Ogáns da casa, significando que futuramente será confirmado e passará por todas obrigação para ser um Ogán.Nessa primeira coluna falaremos sobre a importância dos ogáns nos rituais religiosos de candomblé. Começaremos deixando bem claro que os ogáns nao são concorrentes dos babalorixás e sim aliados fieis. São pessoas que não têm a capacidade de incorporarem o Òrìxà, ainda assim, são filhos de muita fé, sem em nenhum momento duvidar da existência dos orixás pelo fato de não sentirem o êxtase do transe mediunico. Foram escolhidos pelos orixás para seus filhos e, como tal, eles devem apresentar-se numa casa de Òrìsà. Uma vez aceit...

Ogum é um dos orixás mais cultuados dentro do panteão Umbandista, o soldado de Aruanda, Ogum é o general de guerra, o vencedor de demandas. O patrono do ferro, dos metais em geral. Sua cor geralmente é o vermelho e branco, mas varia muito dependendo do culto e da casa.Suas festividades ocorrem no dia 23 de abril, seu sincretismo quase que absolutamente é São Jorge, mas também pode variar dependendo da casa e da liturgia praticada. Sabe-se que Ogum é o patrono do Ferro, dos metalúrgicos, da tecnologia e dos soldados, também é o Senhor das Estradas, portanto, a área de atuação da vibração de Ogum é muito vasta, portanto, tentarei esmiuçá-la no decorrer do texto. Ogum é a vibração que nos impulsiona à Luta, às Guerras, é a nossa coragem, o nosso ânimo para vencer as constantes guerras que travamos em nosso cotidiano, é o patrono do Ferro, não penso só no ferro que conhecemos como o metal utilizado para matéria prima, mas também no papel biológico de nosso corpo, como as ligações de...

Precisamente por isso, vamos encontrar a presença da vibração de Ogum em todos os Reinos naturais, pela energia do seu fogo ordenador, assumindo, seus Mensageiros, nomes místicos que os personalizam nos diversos campos energéticos naturais: 1 – No Ar = Ogum Matinata (Nos Campos de Oxalá) 2 – Na Água Salgada = Ogum Marinho, Ogum Beira Mar, Ogum 7 Ondas (Nos Campos de Iemanjá) 3 – No Fogo = Ogum Delê (Nos Campos do próprio Ogum) 4 - Na Mata = Ogum Rompe Mato (Nos Campos de Oxossi) 5 – No Fogo (Elétrico) = Ogum Naruê (Nos Campos de Xangô) 6 – Na Água Doce = Ogum Iara (Nos Campos de Oxum) 7 – Na Terra = Ogum Megê (Nos Campos de Obaluayê) A Vibração de Ogum, por ser a ordenação, por meio da Lei Divina, nos caminhos e estradas da natureza e da vida dos seres, faz com que o mesmo seja Responsável e coordenador da Linha dos Exus de Lei. Alguns pontos de Ogum Marinho De onde vem Ogum Marinho. De onde vem Ogum Marinho. Veio das ondas do mar com a cruz de Deu...

terça-feira, 11 de maio de 2010 OGUM/GU/ROXEMUKUMBE - PARTE VI - QUALIDADES OGUM YORUBÁ   Ògún Meje  – É o mais velho de todos, a raiz dos outros, Ògún completo, velho solteirão rabujento e muito sanguinário. É o aspecto do orixá que lembra a sua realização em conquistar a sétima aldeia que se chamava Ire (Meje Ire) deixando em seu lugar o seu filho Adahunsi. Come nos cemitérios. Suas cores são o verde claro e o vermelho claro. Ògún Je Ajá ou Ogúnjá  como ficou conhecido – Um de seus nomes em razão de sua preferência em receber cães como oferendas, um dos seus mitos liga-o a Oxaguiã e Yemanjá quanto a sua origem e como ele ajudou Oxalá em seu reino fazendo ambos um trato. É o Òrìxá da casa de Oxalá, o grande guerreiro branco É um Ògún, como indica o seu nome, particularmente combativo. Tem temperamento rabugento, solitário.. Dizem que acompanha Ogúnté.. Em seu assentamento leva Osum e Waji; Não se pronuncia seu nome em vão e nem a noite;come inhame ...