Ilê Axé Omim Iyá Oxum

O nome Oníṣèwè se traduz como: Senhor que domina as folhas. Ele ganhou este nome por ter sido um dos mais sábios alunos de Osanyín que por sua vez adquiriu costumes iguais, como por exemplo, o hábito de se manter recluso a floresta e ter rejeição por situações atribuladas preferindo o silêncio ondeera mais fácil caçar e fazer as magias com as folhas. É o senhor das florestas, ligado diretamente à Osanyín com quem vive nas matas, e rege as folhas mais altas, das copas das árvores. Possui ligações íntimas com Oyá, Obà e Íyèwá, porém, todas as outras Ìyágbás estão relacionadas a seu culto. Tem ligações com mais dois outros odés que são considerados seus irmãos, são eles: Dana-Dana e Onísángbò. Trata-se de um orixá caçador e curandeiro, que detém os poderes mágicos e terapêuticos das folhas, aos que foram presenteados por Osanyín. Odé muito misterioso e feiticeiro e muitos de seus ofós (segredos) são geralmente feitos em matas, em baixo de árvores e/ou em troncos de árvores ...

É uma entidade que aparece como aborígene, do ramo guaranítico dos tupis. Ele trabalha no kimbanda, sendo um importante chefe de falange em alguns povos do Reino das Matas. Sua especialidade é o conhecimento das propriedades medicinais de ervas, raízes, sementes, etc. Sua história conta que ele era o zelador de cemitérios aborígines e o encarregado de conjurar certos túmulos de ancestrais, trazendo-lhes atributos ou elementos rituais ligados à sua existência terrena.Por esse motivo, está relacionado às origens do kimbanda (com o kimbundu, onde os antepassados ​​que foram solicitados para proteção foram cultivados) Embora se diga frequentemente que é um grande "curador" e um feiticeiro temível, como qualquer entidade que atravessa o mato, será "gerador de karma", pois coletará energias de acordo com nossas ações. Tem um grande poder para curar doenças físicas ou espirituais e reverter grandes feitiços que estão prejudicando as pessoas; Diz-se também que, quan...

Jogar água na rua ou na frente de nossa casa ou Ilé asé se chama, Omi tutu, ou seja, Água que acalma. Esse ritual é muito antigo, e praticado tanto em Nigéria quando Angola e Benin. Mas focaremos no ato que representa o culto Nigeriano. Muitos são os motivos para se fazer o Omi tutu. _ Esfriar o caminho de quem chega. _ Esfriar o caminho de quem vai. _ Apagar o rastro de um ebó negativo _ Abrir caminhos para uma nova energia mais sensível. _ Mostrar aos convidados que são bem vindos. _ Mostrar para os convidados que Èsù aprova sua visita. _ Sacrificar Obi ou orogbo para obter boa sorte. E muito mais. Todo ato de jogar água no chão remete a três divindades. Èsù, Onilé e Egungun. Fazemos para acalmar a divindade para não desagradá-la para um novo ato que se seguirá após o omi tutu. Em suma, em todos esses momentos, o objetivo é apaziguar. Há uma frase em yorùbá que diz “Somente a Água Fresca Apazigua o Calor da Terra”

YEWÁ, ORIXÁ das mutações, transformações, da percepção do que é belo e do que é feio, a distinção entre eles. YEWÁ representa o dom da adivinhação, da intuição, ORIXÁ adivinho. Seus filhos possuem um sexto sentido muito aguçado, aflorado, por conta dos EGUNS, espíritos que os acompanham. Divindade jovem, bela, que encanta no olhar e se diferencia das outras divindades por ter nela o símbolo da be leza. Representa o encanto e a busca pela tranquilidade e a paz, levando seus filhos(as) a ficarem afastados e reclusos. YEWÁ é um ORIXÁ violento e seus filhos, apesar da fala mansa, olhar doce e lágrimas nos olhos, tendem a ser violentos também, por conta de uma revolta que YEWÁ tem dentro de si. YEWÁ representa a vida, o viver com alegria intensamente. Por isso, seus filhos tendem a viver muitos anos devido ao poder que essa divindade tem sobre a morte. YEWÁ é tão forte e poderosa que ela possibilita a permanência de uma pessoa na terra, mesmo que seu tempo tenha acabado, mas que ainda fa...

Tão rápido essa vida vai passar, a minha passou num piscar de olhos, sim você terá muitas outras, mas tudo que fizeres nessa respingará na próxima. Não brigue com as pessoas, não critique tanto seu corpo. Seja justo para que Deus te abençoe... Não reclame tanto, você tem muito mais que muitos terão. Não deixe de beijar seu amor, você não sabe quando será o último be ijo de amor nessa atual existência... Bens e patrimônios devem ser conquistados por cada um, não se dedique a acumular herança, tudo que vem fácil é perdido fácil. Deixe os cachorros mais por perto, eles são gotas do amor de Deus... Use os talheres novos, não economize seu perfume preferido use-o para passear com você mesmo. Gaste seu melhor sapato, repita suas melhores roupas, quando morrer nem tua roupa do caixão você escolherá... Se não é errado, por que não ser agora? Escute o coração, ele é a voz de Deus. Por que não dar uma fugida? Por que não orar agora ao invés de esperar para orar antes de dormir? E Não faça ...

1. Seja impecável com a sua palavra. As palavras tem imenso poder e não devem ser usadas de modo leviano. Diga apenas aquilo em que acredita e use corretamente sua energia. 2. Não leve nada para o lado pessoal. Quando alguém fala de você, está na realidade expondo a si mesmo. Aprenda a se tornar imune às opiniões alheias. 3. Não tire conclusões. Atenha-se apenas à realidade imediata e concreta. Seja sempre claro e transparente; ignore o que há de nebuloso ou mal explicado. 4. Sempre dê o melhor de si. Em qualquer circunstância, faça o melhor que puder. 5. Seja cético, mas aprenda a ouvir. Confie em si mesmo e em ninguém mais. Aproveite-se da dúvida para questionar tudo o que ouvir.

O candomblé "do mal" Vem da boca de quem acha que Bicho e religião é problema. Dizem que é a primitividade da cena Mas o peru e o chester são a prova Dos natais da família margarina, Clássico: bebe e ri em volta da carnificina Enquanto ainda tem corpo esfriando no chão. Tem muito leitão à pururuca Que grunhiu mais do que você escuta Saindo de dentro do forno e do fogão, Ou deitado na escadaria do morro Esperando desamarrarem suas mãos. Mas com esses os trending topics não se importam. Né? O bicho nunca foi o problema Se os abatedouros são cheios de penas Que pesam o triplo onde nem cabe um terço Mas se tivesse terço seria bonito, E na Páscoa teria leite pro chocolate Bacalhau pro socialite E pro pobre peixe frito, Na maioria das vezes, nem isso. Candomblé "do mal", Que bem à beça alimenta, Divide o frango, o cabrito, A uma família inteira sustenta depois de um dia de função. Talvez o que incomode É o bicho ser bem tratado Louvado, imantado, sacralizado TOTALMEN...