Pular para o conteúdo principal

O jeito simples de preto velho ensinar!


Comer pelas beiradas!


Vovó Maria Conga certa vez ensinou aos seus filhos o comer pelas beiradas.

Quando os filhos da terra tá com problemas no olho do furacão quanto tudo tá quente querem resolver a todo custo. Mas esses filhos mal sabem que isso só faz as coisas piorarem.

Quem age desta forma nunca ouviu falar o comer pelas beiradas.

Quando se faz um bolo, quando se faz um angu ou uma sopa não se come pelo meio pois está quente se come pelas beiradas onde tá frio e com paciência o meio esfria também.

Assim é na vida dos filhos quando tudo estiver quente, confuso e tumultuado não tenha pressa aprenda a comer pelas beiradas só assim você vai ter tempo de analizar a situação para só assim agir.

Nós momentos difíceis:
"Ora não até o Criador te ouvir, mas até ouvires o Criador."

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

DICIONÁRIO YORUBÁ/PORTUGUÊS

DICIONÁRIO YORUBÁ/PORTUGUÊS

omi-torô

Água de ekó ou omi torô (água de preceito), é a água resultante do cozimento da canjica branca. Esta água é usada para diversos fins dentro do candomblé, seja qual for a nação, pois produz calmaria e propicia o equilíbrio das pessoas. É usada como um maravilhoso banho calmante, apaziguando orís em desequilíbrio. Entrando em quase todos os fundamentos de orixá. Tempera orôs resfriando-os e trazendo o asé. Afugenta ajés, traz a clareza e a brancura dos orixás fun-fun. RECEITA DE OMÍ TORÔ TRADICIONAL: Água da canjica Água de arroz (dormida no sereno de um dia pro outro) Água de mina 1 efun ralado 1 pitada de noz moscada ralada 1 acaçá dissolvido 1 bacia de ágata ou terrina de louça Além de um banho calmante e pacificador, serve como ajé de portão, sendo colocado do lado direito da porta de entrada do barracão, tranqüilizando a casa e os filhos de santo, e esfriando e despachando os ajés na porta. (Nota: preceito de 3 dias para quem toma esse banho: roupa de cor, carne, sexo e bebida ...

Pontos Riscados – Exemplos

Cada entidade possui sua assinatura espiritual, ponto riscado proprio, particular e unico, que a (o) identifica como parte de uma falange, sua identidade, suas vibrações, campos de atualização, que forças manipula com aquele médium – o enredo do mesmo – assim como as forças que disponibilizará/atuará naquela casa/terreiro/centro em que está se manifestando com o presente médium.